خرید بک لینک
اينجانب سيد محمد تقي حسيني ورجاني متولد 1332 ، اهل ورجان قم هستم و بيش از سي سال است با عقايد وهابيت و تفكرات به اصطلاح قرآنيان در ايران آشنايي كامل دارم. من با نوشتههاي ابنتيميه، محمدبنعبدالوهاب، خرقاني، شريعت سنگلجي و ميرزا يوسف شعار كاملا آشنا بوده و با افرادي چون حيدرعلي قلمداران ، سيد ابوال

برچسب: نویسنده: علی رفیعی تاريخ: جمعه 12 خرداد 1396 ساعت: 23:18

به نام خدا ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبير (فاطر 32) دیر زمانی نیست

برچسب: نویسنده: علی رفیعی تاريخ: جمعه 12 خرداد 1396 ساعت: 23:18

اينجانب سيد محمد تقي حسيني ورجاني متولد 1332 ، اهل ورجان قم هستم و بيش از سي سال است با عقايد وهابيت و تفكرات به اصطلاح قرآنيان در ايران آشنايي كامل دارم. من با نوشتههاي ابنتيميه، محمدبنعبدالوهاب، خرقاني، شريعت سنگلجي و ميرزا يوسف شعار كاملا آشنا بوده و با افرادي چون حيدرعلي قلمداران ، سيد ابوال

برچسب: نویسنده: علی رفیعی تاريخ: يکشنبه 7 خرداد 1396 ساعت: 7:26

به نام خدا مناظرات نوشتاری آقای مهدی چهل تنی با مدعیان قرآنی - قسمت بیستم حدیث منزلت ( بخش دوم و پایانی) حال برای آنکه خوانندگان محترم به میزان جدی بودن «تحقیقات» این محقق باور دارند ، نمونهای ذکر میکنم: مرقوم فرمودهاند: «اگر گلدزیهر به جنابعالی (یعنی بنده) اشکال بگیرد که چرا پیامبر علی را که م

برچسب: نویسنده: علی رفیعی تاريخ: يکشنبه 7 خرداد 1396 ساعت: 7:26

اينجانب سيد محمد تقي حسيني ورجاني متولد 1332 ، اهل ورجان قم هستم و بيش از سي سال است با عقايد وهابيت و تفكرات به اصطلاح قرآنيان در ايران آشنايي كامل دارم. من با نوشتههاي ابنتيميه، محمدبنعبدالوهاب، خرقاني، شريعت سنگلجي و ميرزا يوسف شعار كاملا آشنا بوده و با افرادي چون حيدرعلي قلمداران ، سيد ابوال

برچسب: نویسنده: علی رفیعی تاريخ: يکشنبه 7 خرداد 1396 ساعت: 7:26

بسم الله الرحمن الرحیم امامت در قران (1) نقدی بر سخنان مصطفی حسینی طباطبایی ذیل آیه " انی جاعلک للناس اماما " مقدمه مصطفی حسینی طباطبایی از دیرباز با " امامت شیعه " پرچم مخالفت برافراشته و گاه و بیگاه بر این اصل اصیل شبهاتی وارد می کند . اخیرا نیز به گونه ای رندانه ، ابتدا به مجیزگویی از یک رو

برچسب: نویسنده: علی رفیعی تاريخ: يکشنبه 7 خرداد 1396 ساعت: 7:26

بسم الله الرحمن الرحیم اختلافات تفسیری مدعیان قرانی شریعت سنگلجی و مصطفی حسینی طباطبایی قسمت سوم معنای "تبیین قرآن" در آیه 44 نحل در مقاله های قبل به چند مورد سردرگمی و اختلاف نظر مدعیان قرآنی در فهم آیات پرداختیم و خوانندگان محترم دریافتند که افراد شاخص و مبتکران نظریه " روشن و قابل فهم بودن

برچسب: نویسنده: علی رفیعی تاريخ: يکشنبه 7 خرداد 1396 ساعت: 7:26

به نام خدا نقد خطبه ها و سخنرانی ها (1) کژفهمی مصطفی حسینی طباطبایی از روایت " لاجبر و لا تفویض " مصطفی حسینی طباطبایی در خطبه اول نماز جمعه خویش به تاریخ پنجم آذرماه 1395 شمسی به مبحث جبر و اختیار وارد شده و با بضاعت علمی اندکی که در این مقوله ها دارد تلاش می کند سخن وارث علم نبوی و مبین حکمتهای

برچسب: نویسنده: علی رفیعی تاريخ: يکشنبه 7 خرداد 1396 ساعت: 7:26

به نام خدا مناظرات نوشتاری آقای مهدی چهل تنی با مدعیان قرآنی - قسمت 21 عترت شارح است نه شارع اجازه بفرمایید در پایان این مبحث به شبهاتی که محقق محترم دربارهی دو حدیث ثقلین و غدیر ابراز فرمودهاند پاسخ گویم و به بحث دربارهی این دو مطلب خاتمه دهم. حدیث ثقلین: مصداق عترت را در حدیث ثقلین در جای خود

برچسب: نویسنده: علی رفیعی تاريخ: يکشنبه 7 خرداد 1396 ساعت: 7:26

بسم الله الرحمن الرحیم بررسی و نقد کتاب "درسی از ولایت " تالیف " ابوالفضل برقعی" نویسنده : محمد شمسیانی قسمت هفتم در ادامه به بررسی آیاتی می پردازیم که ابوالفضل برقعی در کتاب " درسی از ولایت " به آن آیات استناد جسته تا نشان دهد پیامبر ص دارای ولایت تکوینی نمی باشد . وی می نویسد : آيه شماره 5 : سور

برچسب: نویسنده: علی رفیعی تاريخ: يکشنبه 7 خرداد 1396 ساعت: 7:26

بسم الله الرحمن الرحیم امامت در قران (2) نقدی بر سخنان مصطفی حسینی طباطبایی ذیل آیه " انی جاعلک للناس اماما " ملاحظه کردید که مصطفی حسینی طباطبائی با فرصت طلبی خود را همفکر با یک روحانی محترم شیعه معرفی و اشکالاتی را در زمینه امامت به وی وارد می کند. در قسمت اول دریافتید که تحلیل و تفسیر مصطفی

برچسب: نویسنده: علی رفیعی تاريخ: يکشنبه 7 خرداد 1396 ساعت: 7:26

صفحه بندی